العباداتالصلاة

سجود السهو

سجدتان تجبران الخلل في الصلاة: متى تُشرعان، وكيف تُؤدّيان، وقبل السلام أو بعده.

صحيح

سجود السهو سجدتان كسجدتي الصلاة، تُؤدّيان في آخرها لزيادة أو نقص أو شكّ وقع سهوًا. وقد سجدهما النبي ﷺ حين قام عن التشهد الأول، وحين صلى خمسًا، وعلّمهما من شكّ في عدد ما صلى.

وهذا ملخّص مختصر؛ فالخلاف بين المذاهب هنا أكثر منه في أي موضع آخر من الصلاة، فإذا لم تتّضح لك المسألة فاسأل أهل العلم.

يُحفظ اختيارك على هذا الجهاز، وفي عنوان الصفحة ليظهر لمن تشاركه الرابط.

متى يُشرع

  1. متى يُشرع

    زيادة شيء سهوًا: ركعة أو ركوع أو سجود زائد.

    المذاهب الأربعة: وصف

    المصادر: صحيح البخاري ١٢٢٦

  2. متى يُشرع

    نقص شيء سهوًا. والركن المنسي لا يُغني عنه السجود بل يجب الإتيان به، وإنما يُجبر بالسجود الواجبُ (عند الحنفية والحنابلة) أو السنة التي تجبرها المذاهب بذلك كالتشهد الأول.

    المذاهب الأربعة: وصف

    المصادر: صحيح البخاري ١٢٢٤، ما وجه تفريق العلماء بين أركان وواجبات الصلاة؟ (إسلام سؤال وجواب 281982)

  3. متى يُشرع

    الشك في عدد ما صليت: ابنِ على ما تستيقنه، ثم اسجد قبل السلام.

    المذاهب الأربعة: وصف

    المصادر: صحيح مسلم ٥٧١a

كيف ومتى

  1. كيف ومتى

    ما حكمه؟

    الحنفية: واجبالمالكية: سنةالشافعية: سنةالحنابلة: واجب

    مواضع الخلاف بين المذاهب

    واجب عند الحنفية في المشهور. وعند الحنابلة واجب لما يُبطل الصلاةَ عمدُه، ومندوب لترك واجب نسيانًا كتسبيح الركوع. وسنة عند المالكية والشافعية.

    المصادر: مذاهب العلماء في حكم سجود السهو (فتوى 28891)

  2. كيف ومتى

    سجدتان بتكبير كسجدتي الصلاة، ثم التسليم.

    المذاهب الأربعة: وصف

    المصادر: صحيح البخاري ١٢٢٤

  3. كيف ومتى

    قبل السلام أم بعده؟

    مواضع الخلاف بين المذاهب

    عند الشافعي كله قبل السلام، وعند أبي حنيفة كله بعده، وعند مالك قبله للنقص وبعده للزيادة، وعند أحمد قبله إلا في موضعين ورد فيهما بعده: إذا سلّم عن نقص، وإذا تحرّى الإمام فبنى على غالب ظنه. وتذكر فتوى إسلام ويب أن الأمر فيه سعة.

    المصادر: أقوال العلماء في موطن سجود السهو (فتوى 76310)

الأدلة

صحيح

صحيح البخاري ١٢٢٤

الحكم على الحديث
المحدّثالحكم
al-BukhariSahih (included by al-Bukhari in his Sahih) (صحيح)
نص الرواية كاملًا

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ بُحَيْنَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ قَالَ صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَكْعَتَيْنِ مِنْ بَعْضِ الصَّلَوَاتِ ثُمَّ قَامَ فَلَمْ يَجْلِسْ، فَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ، فَلَمَّا قَضَى صَلاَتَهُ وَنَظَرْنَا تَسْلِيمَهُ كَبَّرَ قَبْلَ التَّسْلِيمِ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ ثُمَّ سَلَّمَ‏.‏

اعرضه على sunnah.com
صحيح

صحيح البخاري ١٢٢٦

الحكم على الحديث
المحدّثالحكم
al-BukhariSahih (included by al-Bukhari in his Sahih) (صحيح)
نص الرواية كاملًا

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى الظُّهْرَ خَمْسًا فَقِيلَ لَهُ أَزِيدَ فِي الصَّلاَةِ فَقَالَ ‏ "‏ وَمَا ذَاكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ صَلَّيْتَ خَمْسًا‏.‏ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَ مَا سَلَّمَ‏.‏

اعرضه على sunnah.com
صحيح

صحيح مسلم ٥٧١a

الحكم على الحديث
المحدّثالحكم
MuslimSahih (included by Muslim in his Sahih) (صحيح)
نص الرواية كاملًا

وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلاَتِهِ فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى ثَلاَثًا أَمْ أَرْبَعًا فَلْيَطْرَحِ الشَّكَّ وَلْيَبْنِ عَلَى مَا اسْتَيْقَنَ ثُمَّ يَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ فَإِنْ كَانَ صَلَّى خَمْسًا شَفَعْنَ لَهُ صَلاَتَهُ وَإِنْ كَانَ صَلَّى إِتْمَامًا لأَرْبَعٍ كَانَتَا تَرْغِيمًا لِلشَّيْطَانِ ‏"‏ ‏.‏

اعرضه على sunnah.com
الإبلاغ عن خطأ في هذه الصفحة

أخبرنا بما يبدو خطأً: إحالة، أو ترجمة، أو النص العربي، أو غير ذلك. يقرأ أهل العلم والمحررون كل بلاغ. يُرجى عدم ذكر بيانات شخصية.

حجم الخط

المظهر