الأربعون النوويةالحديث ٣١
الزهد في الدنيا سبب لمحبة الله، والزهد فيما عند الناس سبب لمحبتهم.
عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و سلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ! دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إذَا عَمِلْتُهُ أَحَبَّنِي اللهُ وَأَحَبَّنِي النَّاسُ؛ فَقَالَ: ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا يُحِبَّك اللهُ، وَازْهَدْ فِيمَا عِنْدَ النَّاسِ يُحِبَّك النَّاسُ . حديث حسن، رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ [رقم:4102]، وَغَيْرُهُ بِأَسَانِيدَ حَسَنَةٍ
من زهد في الدنيا أحبّه الله، ومن زهد فيما في أيدي الناس أحبّه الناس. وعرّفه ابن تيمية بترك ما لا ينفع في الآخرة، ولا يمنع التمتع بالطيبات باعتدال. فالمال في اليد لا في القلب، كما كان أغنياء الصحابة ينفقون بسخاء، والدنيا متاع زائل (فاطر ٥، الكهف ٤٥). وحسّنه النووي.
في التطبيق: لا تتطلّع إلى ما في أيدي الناس، واجعل ما تملكه زادًا للآخرة.
الأربعون النووية ٣١
| المحدّث | الحكم |
|---|---|
| an-Nawawi | حديث حسن (حسن) |
عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و سلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ! دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إذَا عَمِلْتُهُ أَحَبَّنِي اللهُ وَأَحَبَّنِي النَّاسُ؛ فَقَالَ: ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا يُحِبَّك اللهُ، وَازْهَدْ فِيمَا عِنْدَ النَّاسِ يُحِبَّك النَّاسُ . حديث حسن، رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ [رقم:4102]، وَغَيْرُهُ بِأَسَانِيدَ حَسَنَةٍ